老子是河南永城人

宋元地理总志《大元混一方舆胜览》宿州永城条下注：“老子，永城县人。姓李，名耳，字聃。”《翰墨全书》也有大致相同的表述。明嘉靖《永城县志》也因此记载：“按《方舆胜览》及《翰墨全书》皆云老子永城人。”

《大清广舆图》有两份，其一标注：苦县、老子祠位于亳州东，城父东北，北肥水源头之北岸。另一标注：老子的流星园位于亳州东，蒙城县西北。正与永城西南大理村苏阁老子庙方位距离相对应，也与《大元混一方舆胜览》及《翰墨全书》和嘉靖《永城县志》记载的“老子永城人”相印证。

南宋李涛所撰《续资治通鉴长编.卷89》记载的1017年宋真宗亲谒太清宫，割宿州临涣县大李一乡天静宫隶亳州。我们可以从《南宋地图》上找到对应的位置，正是指临涣西极大理（李）村天静宫，在今为永城李寨苏阁老子庙。

康熙八年监察御史夏人全撰《装修道祖李老君圣像碑》：“道祖李老君因诞无忧园李树下，仙宫道观遗迹先踪依然在者如谯左义门镇东北三十里小河之北岸天静宫旧有老子殿。碣文不复可考，父老不复记忆。”具体位置正与永城苏阁高度吻合。此碑连同老子石像，现存安徽涡阳县东岳庙内。

此外，《大明一统志》、《大清一统志》、《江南通志》、《亳州志》等史藉，也以永城老城为参照，认定老子故里在亳州东一百二十里天静宫福宁镇。

1、北宋贾善翔（1086一？），《犹龙传》卷三：“今有流星坛在亳之城父，是天静宫也，龙出之地，因成九井，于今在亳州卫真县太清宫也。”

2、南宋李涛（1115一1184）所撰《续资治通鉴长编.卷89》：“天禧元年（1017）二月，亳州言修天静宫毕。初，宿州临涣县有天静宫，大中祥符七年（1014），上将朝谒太清宫，初割临涣隶亳州，于是止取临涣大李一乡以附亳。”

3、《亳州志.卷2》：“苦县在亳州东120里天静宫内，汉桓帝延禧八年遣中常侍左悺往苦县祠老子，命边韶撰记，唐高宗乾封元年幸亳加号，宋真宗天禧二年书欶修。”

4、《中都志.五卷》：“亳县，老子谯人，亳县志云：县东120里天静宫老子所妊之地，姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃。葛洪云：李氏母所生，从其母姓。”

5、《大明一统志》卷七：“天静宫在亳州东120里，老子所生之地，后人建宫以尊奉之。元至顺三年重建，张起岩撰碑。”

6、明弘治《中都志》：“天静宫，老子所妊之地，在县（亳）东120里福宁镇东南，基址犹存，有元翰林张起岩撰碑。”

7、《中都志》：“流星园，在亳县东天静宫南，碑云：有流星突流于园，老子因而降诞，即此，有圣母殿遗址尚存。”

8、《四库全书》江南通志卷48：“天静宫，老子所妊之地，在州东福宁镇。”

9、《毫州志.古迹考》：“流星园在天静宫南，碑云：有流星突流于园，老子因而降诞。”

10、《亳州志》：“流星园在州东120里，相传老子之母曾居于此，有星突流于园，遂孕老子。”

11、清《亳州志》．《颖州府志》记载：“流星园太清宫和天静宫，在亳州东120里。”

12、《大清一统志》：“天静宫在亳州东120里福宁镇，汉延喜七年建，老子出生于此，宋天禧二年盛度撰碑文。”

13、乾隆三十九年郑交泰等纂修刊本《亳州志》：“按天静宫与流星园之太清宫，俱殿宇宏深。妙探其源，西太清宫（鹿邑）不敢为先也。”

14、道光《亳州志》：“东太清宫，在州东120里，相传老子之母居于此，有流星突流于园，遂诞老子。”

15、《江南通志.卷36》：“苦县在亳州东120里天静宫内，老子家于此。”

16、明嘉靖《亳州志》二卷：“天静宫在城东120里，汉延禧八年建，至元至顺二年，提典刘道广重修，翰林张起岩撰文：按，宫在城父福宁镇东南，去亳郡西，南距涡河2里，下临雉水。”

17、《江南通志》卷三十六：“流星园去亳州东天静宫南，有流星突流于园，老子因而诞生，见碑记。”

18、《江南通志》卷三十六：“天静宫老子所妊之地，在亳州东一百二十里福宁镇，基址犹存，有元碑。”

19、《中都志》五卷：“老子，谯人，亳州志云：县东一百二十里天静宫老子所妊之地，姓李，名耳，谥曰聃……”

20、《中都志》四卷：“老子祠在县东，老子所生之地，汉桓帝命边韶为文。”

21、《钦定四库全书》江南通志卷四十八：“天静宫老子所妊之地，在州东福宁镇，基址犹存，有元张起岩撰碑。”

22、《颖州府志》卷之二：“州东一百二十里福宁镇、相传老子所生之地，有元翰林张起岩所撰碑”

23、《钦定四库全书》卷二十：“望，卫真县本苦县，城东有赖乡祠，老子所生之地。汉属淮阳国，东汉属陈国，晋属梁国，后魏为谷阳县，属陈留郡……”