老子故里在永城李寨苏各十大证据(4)

  四、真源县作证

  《旧唐书.高宗本纪》乾封元年(公元666年)二月，唐高宗李治携皇后武则天：“次亳州，幸老君庙，追号曰：太上玄元皇帝。改谷阳县为真源县。”高宗以老子为祖，认老子庙为家庙，将广乡寺武平庙更名为皇寺，曰更皇寺，演变为耿皇寺。并将每年的“三月三”和“十月十五”作为老子的生日和祭日，逢庙会隆重纪念，至今不已。

  《新唐书.地理志》“临涣”为宿州四县之一。“贞观八年增领谷阳，十七年州废。”虽然只有短短几年，但谷阳在亳州东的位置是确定的。因为临涣在亳州东160里，谷阳县(真源县)必在州东。《元和郡县志》：“真源县，东至州五十九里”。洽好是苏各至亳州的距离。有人理解为“向东至州五十九里”，把真源县认定为今之鹿邑，是历史的误认。我们还有两篇文章可以佐证真源县的位置。

  《史记》.《项羽本纪》：刘邦的军队攻打项羽，“屠城父，至垓下。”唐张守节《史记.正义》注：“城父，亳州县也。刘贾入围寿州，引兵过淮北，屠杀亳州、城父，而东北至垓下。垓下高冈绝岩，今犹高三四丈，聚邑及堤在垓之侧，因取名焉。今在亳州真源县东十里，与老子庙相接。”可见，真源县在亳州东，城父东北，有老子庙。苏各与特征相合。

  《新唐书.张巡传》载：“更调真源县令。安禄山反，天宝十五年正月，贼酋张通晤陷宋、曹等州，谯郡太守杨万石降贼，逼巡为长史，使西迎贼军。巡率吏哭玄元皇帝祠，遂起兵讨贼，从者千余。”《资治通鉴》也有大致相同的表述。一个“西”字，锁定真源县在亳州东。